وقد شدد الله تعالى النكير عليهم في الإفك بقوله سبحانه : [ إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَخَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْم‌ِوَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ] « 1 » . وقوله عز من قائل : وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ لَمسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِه‌ِعِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَعِندَ اللهِ عَظِيمٌ ] « 2 » . 2 - وكذا إيذاؤهم النبي ( ص ) بالنيل من أصله وعشيرته بني هاشم ، حتى أغضبوه ، وخطب منكِراً عليهم . مثل قولهم : « إنما مثل محمد كمثل نخلة نبتت في كناس » « 3 » وهو من‌الكناسة ، وهي الزبالة . وقولهم : « إنما مثل‌محمد في بني هاشم مثل الريحانة في وسط النتن » « 4 » ، أو « في كبوة من الأرض » « 5 » . وهي الغبرة . أو « مثل نخلة نبتت‌في كباء » . وهو الزبالة أو موضعها . فعن عبد المطلب بن ربيعة قال : « أتى أناس من الأنصار النبي ( ص ) قالوا : إنالنسمع من قومك ، حتىيقول القائل منهم : إنما مثل محمد مثل

--> ( 1 ) سورة النور الآية : 11 . ( 2 ) سورة النور الآية : 14 - 15 . ( 3 ) المستدرك على الصحيحين 3 : 275 كتاب معرفة الصحابة في ( ذكر مناقب الحارث بن عبد المطلب بن‌هاشم بن عبد مناف ) . ( 4 ) المعجم الكبير 455 : 12 فيما رواه ( عمرو بن‌دينار عن ابن عمر ) / مجمع الزوائد 215 : 8 كتاب‌علامات النبوة باب : في كرامة أصله - / معرفةعلوم الحديث : 166 فيالنوع الثامن والثلاثين / الكامل في الضعفاء 200 : 6 في ترجمة محمد بن ذكوان . ( 5 ) فضائل‌الصحابة 937 : 2 في ( فضائل أبي الفضل العباس بن عبد المطلب عم رسول ( ص ) ) .